第八章丶君可安好

    星夜。夜至回到了无名小山脚下，属于他的那方篱笆小院。

    夜至有三间白杨木搭的草舍，正中是一间草堂，东间堆些杂物，西间有一席竹榻。推开草堂的门，能看到三阶竹架台，上面摆放着许多的盆栽花木，都是夜至闲暇时栽种的。月光如水倾泻下来，影影绰绰，都染着一些淡淡的月辉。

    “咦！？”夜至搓亮火折子，点了灯，不由得轻咦一声。他怎么觉着有人动了他的花木？夜至随性种些花木，摆在竹架上向来没有刻意罗列的习惯，现今却摆放得整整齐齐，三月里开的花木都摆在了中间一阶竹架上。

    一日没有给这些花木浇水，夜至提了水漏走了过去，却发现每盆花木都被人精心打点过了，浇过水，连叶子都被细细擦拭了一遍。整个屋子都清然散发着一种淡香，几株木本海棠、樱木、紫玉兰都开了花。夜至抱了一株木本海棠，凝着眉头进了西舍。

    屋子里窗明几净，书案上摆着盆栽的一树梨花，花势很好，开了满枝，夜至凝眉看了一眼，回身又把木本海棠放了回去。再回西舍的时候，想想自己怀里的黑干糕吃完了，就抬起头想伸手去挂在房梁上的竹篓里去拿。平时他都把盛着黑干糕的竹篓，挂在草堂的房梁上通风，抬头看时却发现三挽竹篓都不见了踪影，房梁上空荡荡的。

    “是谁这么无聊动我的东西。”夜至眉头越皱越死，沉声说道，不过心里并没有多大恼火，看那人将屋子打扫的窗明几净，又悉心照料他的花木，肯定是没有恶意，不过夜至不怎么喜欢有人打扰他的生活。

    背着剑回到西舍，抱过那一树梨花准备回榻上躺下，却发现书案上镇纸压着一纸书信。

    “君多年未见，思甚。近日可好？妾身今日前来，本想见君一面，不想君不在家中，妾久等不回。见君家中有些脏乱，便为君打扫一二，君甚喜的几株花木，妾已经代为打理。

    花木朝阳，君常开草堂窗门通风承阳，易招风尘，妾看君将盛放鬼食的竹篓挂于草堂房梁，怕惹尘埃，就将其挂于东屋。君若寻，可去之。

    暮春犹寒，君身体有疾，不宜再睡竹榻。妾寻来一席草席，又为君铺了一床被褥，不知君睡不睡的习惯。妾知君喜好昏暗，故用黑木封窗，只留缝隙光影，妾想让君心头光亮些，又不敢私自启木开窗。踌躇之下，只开床头半扇，不知可否？”

    夜至一口气读完，心头困惑不减反多，眉头反而皱的更死了。“故人？不记得我还与什么人有旧啊。自称‘妾身’，还是个女人。难不成是我故交，我给忘记了？不应该啊，她怎么这么清楚我的习性，还知道我有疾在身。连我鬼谷秘制的糕点，是叫‘鬼食’这么偏僻的名字都写了出来。”

    夜至苦苦思索，脑海之中也没有那么一个身影。自从他仙门被毁，从仙道之中跌落出来，日子过得确实有些浑浑噩噩，记忆力一直在衰退，时常忘记一些事情。放下困惑，夜至抱着一树梨花上了榻，身下软绵绵的感觉，虽说还不大习惯，但是确实要比竹榻舒服的多。

    夜至原来一年四季都只睡在一席孟宗竹做的竹榻上，孟宗竹性温凉颇有韧性。

    将先前从无辞峰带回来的几本古书放在书案上，只拿了那一本无名传记上了榻，刚打开书卷就又想起了些事情。去东屋拿了些鬼食过来，一边咀嚼着，一边细细翻阅。

    月光倾泻在夜至身上，夜至抬头看了看，终究没有再把窗子封上。

    安逸使人怠，夜至不觉一梦天明……

    …………

    夜至伸了个懒腰起来，将手中书卷放到一旁，整了整身后的剑，起床用清水洗了把脸。大郎送了饭菜过来，夜至吃过，叮嘱大郎给二长老带个话，叫他今日过来一下，有事要求与他。

    大郎应了颠颠儿小跑着去了，夜至有禁足令在身，不太方便。望了望日头，不过辰时。将草堂门大大的敞开，夜至抱着一树梨花，倚在门槛上静静闭目入了定。

    修道一途分为外道和仙道两大境界，也就是仙门与凡境，外道统称凡境，仙门则是说的仙道的门槛。凡境之中的修炼，乃是叫人化开三宫，贯通经脉，从而突破人体桎垢，成就至人之身。若想窥入仙门，则唯有经过炼精化气、炼气化神、炼神还虚三道坎儿，过了炼神还虚的坎儿才有一叩仙门之姿。

    人有三宫，分别是为下宫丹田、中宫绛阙、上宫泥丸。下宫是藏精之所，凡境九品，下三品的修士，就是只开了下宫丹田，能够做到丹田藏精、舒经养脉。初开丹田者，精若游丝，是为九品修士，八品修士精若潺溪，七品修士精蕴成海。下三品的修士，丹田发力，蕴于拳脚之上，九品如狼、八品如豹、七品如虎。

    之后“精蕴成海，逗开中宫”，渡过炼精化气的第一道坎儿，便是中三品的修士。六品真气如雾，五品真气若水，四品真气凝丹。绛阙养气，妙用无穷，杀人御敌，所向披靡。诸多武功绝学，唯有绛阙真气才能施展。所以炼精化气之后，才真正能在世俗武林中称为一方高手，若是再能打通任督二脉，便又能以“绝世”“不世”冠之。绛阙故而又成为许多武林高手的死穴命门。

    上宫泥丸居神，于全身百节相通，所谓“至道不烦存决真，泥丸百节皆有神”。炼气化神之后，各脏腑之神气能通过“息息相通”之路，上潮泥丸，同时，泥丸之神明又能通过“息息相通”之路，下行脏腑和各节度，从而形成上通下达之传达通路，而效神明之德。中三品和下三品都修一个“凝”字，凝精凝气，注重日积月累，巩固道基，唯有功行不辍，刻苦修炼方能进阶。上三品修行则注重一个“悟”字，三品修灵台清明，二品修神识感应，一品修天人合一。修炼元神，本就在顿悟之间，悟之便可超脱神行，增益寿元。灵台清明者可增元八载，神识感应十五载，天人合一三十载。

    而后若能跨过炼神还虚的坎儿，再参悟佛家偈语“芥子纳须弥”的天地虚无之道，仙门自会在尔泥丸宫之中显化，尔只需轻轻一跃，仙门之内自有另一番广阔仙道，任尔求索。

    不过仙门易跃却难叩……

    至于成就至人之身，则是凡境的至高境界之一，所谓至人无己，即便是打通奇经八脉，做到炼神还虚、天人合一之境，也未必能够成就。至人是凡人不入仙道走到凡道极致的境界，它成就的是人的极致无己之身。

    七年之前夜至便是以至人之身顿悟三品，一叩仙门。不过三年前他的仙门毁了，从仙道之中跌落凡境，本应该是道死身消的下场，依靠着夜家禁忌之法窃命偷生。三年来夜至一直尝试着重叩仙门，不过在叩仙门谈何容易，而且夜至身上的死气越积越重，他已经不能算是一个活人了。已经被生死簿点名的死人，如何还能修仙道？所以夜至一直在寻找逆天改命之法，不过现今他找到了另一条路子。

    以身伺火，焚开仙门，强行再入仙道！

    求仙就是一条逆天之路，夜至入过一次仙门，明悟“芥子纳须弥”之道，而且夜家血脉身具火性，夜至在那本无名传记中，也看出了几分以身为鼎炉养火求道的眉目，确实有几分可行之处，以火强行入道并非不可行。

    夜至手里有一分把握就值得一试，当断则断！

    “我若是能够强行破入仙门，凭借仙门之力应该能够压制住一身死气，不过到时候在仙门之中求索仙道定然会变的举步维艰。而且某的奇经八脉俱都断了，一身鬼谷的横剑剑息郁结其中，既续不上也出不来，某横剑算是废了，恐怕将来也只有一剑之力。奇经八脉不通，一些高深的功夫也修习不了，御敌之时要弱上不只一筹，眼下正值乱世，叫某如何行走天下啊？而且某身上还有要事在身，师门之命不可违啊！”

    愁字太多，夜至也只能念去一个再看下一个，只是眉头有些化不开。

    “索物于夜室者，莫良于火……”夜至又咀嚼了一遍这几个字眼，想起了多年以前，家父对他说的一番话。

    “至儿，修道一途无异于月黑夜行，唯有上下求索艰难而进，不免磕绊，跌倒了就爬起来，此一路举步维艰。而要在这夜间挑灯而行，四处就又尽是坦荡大途……我夜家只需加一味火，如是而已。”

    “挑灯夜行，仙途尽成坦荡大途。父，你说的可是真的么？”夜至喃喃道，决心已下，夜至打算着今日就向抱朴子要一味小衍灵火。事不宜迟，今晚就以身为鼎炉，引火入体。

    等待的时间总是漫长的，夜至一连嚼掉三块鬼食糕，也没见到抱朴子的影迹。起身在院子里练了三趟剑法，又在石台上煮了茶，静静的看着枝头飘过的云彩。

    当一片像木马一样的云儿，从这梢枝头，飘到那梢，清阳下终于在山间影出了一个小黑点儿，像是来人……

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