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    祈求：在怒涛骇浪，暗礁旋风之中，上主。你的教会建立在宗徒们的磐石之上，经历狂风暴雨，依旧屹立不动。她曾经站在印度洋宗徒们稳固的基础上，继续与汹涌澎博的海浪搏斗。她虽受浪潮的冲击，却没有被击破。世界动荡的种种因素，虽然屡次狂呼怒号，向她进犯，为那些受苦的人，她却常是一个安全的救生港湾……

    在天山的天池，玉液琼浆一般的浴液正在等待苍穹之督的圣洗。这是教会最基本的程序。只有通过圣洗的人或神，才可以到达她理想之中的彼岸。否者，就如同置身沼泽，一生都不得洁净，也无法到达天堂的那城，无法近距离得到上主的恩惠。

    苍穹之督在天界的误打误撞是一个小小的插曲。或许这就是他与生俱来的原罪。原罪是可以通过告解得到宽恕的。没有那个人或神没有原罪。所谓万民欢呼的皇帝大臣，他们的功绩和地位都是用原罪累积起来的。包括哪些左右某一个时代的富豪官吏们，没有一个人会逃脱原罪的折磨。

    “说出来吧，我的孩子。不管你做个什么错事，有个何种邪念，都说出来吧。上主会宽恕你，包容你，指点你的。”特蕾莎一边为儿子苍穹之督圣洗，一边鼓励儿子。

    苍穹之督在母亲特蕾莎的面前异常的安静和腼腆：“妈妈我错了。”

    “我知道了，妈妈愿意为你分担你的原罪。”

    “不。这可不行。没有一个男子汉会为自己的错误逃避责任。我不该穿越到异界，不该对友邻的宗教表现出没有素质的言行。这是需要不断求得宽恕的冒犯。愿圣洗我的身体，圣洗我的心灵。阿门。”

    “孩子，未来，一个天主世界的未来重担即将压在你的肩上。今后，你要以基督和圣母为榜样，延续天主世界的教义，播撒天主世界的圣恩，用当天主世界的爱心。就像圣洗中虔诚的祈求。”

    “是的，母亲。”

    “圣洗是一定要心无旁骛，清理所思，摒弃邪恶。在圣洗中吸取大自然赋予你的正能量，今后的三界，你欲正人，欲先正己。凡人修仙如此，今日你正修仙，更应如此。七日之后，你将远赴敦煌；十四日之后，你将远赴埃及；六十三日之后，你当在圣瓦略山留下十四苦路的足迹；修仙成圣，大智若愚；成圣修真并非短短三年五载。等数十年修炼，数十年巡游，方能成就万代千秋。你记住了吗？”

    “记住了，孩儿记住了，我亲爱的母亲。”

    ……。

    萨摩教父若望先是向佛教呈上拜帖，后再穿越到佛教的领地。他必须面对面向对方表示歉意。不管是立足江湖也好，党羽政坛也好，错误容范，但礼数不可缺。得理不饶人的五千年陋习,是绝对不可以亦笑天界的。

    萨摩教父若望整衣挂靴依照佛教礼仪进的大殿，中规中矩唱咯“阿弥陀佛”，恭敬向玉帝王母及宗仙身鞠一躬，诚言道：“天主国信徒若望拜会各位大仙。”

    玉帝点了点头，面容和悦：“教父远道而来，令寡人云霄之殿蓬荜生辉。请入座。”

    若望双手合十，又是一拜：“代罪之身，哪里敢坐。”

    “所为何罪？”

    若望又是一躬：“前日吾儿苍穹之督，擅闯玉帝云霄之殿。惊扰玉帝和众位大仙。作为父亲，子不教父之过，特代小二负荆请罪。”

    玉帝这才明白，突然哈哈一笑：“何罪之有，何罪之有啊。贵公子身形挺拔，器宇轩昂，寡人得与相见，福也福也。万福也。”

    众仙家也随之附和……

    经苍穹之督昔日在云霄大殿一闹，王母的六个女儿不在大殿露面。若望早在人间影视中获悉王母七个女儿个个惊艳绝伦，无奈人不逢时，初次到天庭做客，又不便启齿。只好作罢。

    闲言欢聊，不知不觉，已近黄昏。若望起身告辞，玉帝竭力挽留，大有相见恨晚，欲纳若望于门下之意。被若望婉言谢绝。信仰之人，一生忠于。此乃根本。他不可像自己头脑痴呆的父亲，道教佛教天主教基督教样样皈依。最终有事之时，各教派大神都踢皮球，唯有巫教伴他残生……

    若望拜谢完毕，跃上一道彩虹，直奔西域而去。对于绝世苍穹之督，若望既爱又恨，与其同他人间哥哥相比，苍穹之督必将让萨摩教父若望，操心不尽。

    再说妖霾孽天在红心圆岛国呆了几天，就耐不住寂寞。吵着闹着要到地面天空修炼，这让屁混斯基极为恼火：“你就是一个孽畜，一点人话都不听。”

    妖霾孽天也不示弱：“谁说我不听人话，关键是说话之人本不是人，何来不听人话？”

    “你娃儿胆子比脑子大。人间天上是修仙无数，你却要到天上人间，那是修仙么？那是羞死仙人。”皮混斯基气急败坏。

    妖霾孽天又哭又闹：“要么，给我整一张人皮披上，要么我修不了仙，就修理你这个老魔头。”

    “罢罢罢。”皮混斯基对妖霾孽天，期待越大，管理妖霾孽天的底气就不足“那你得规规矩矩，莫惹事端。”

    妖霾孽天口中连连答应，心中却魔念顿起：“这个妖孽横行的社会，人吃人都不奇怪，更何况魔吃人，还不是天经地义，理所当然。真是少见多怪。”

    皮混斯基见妖霾孽天执意要操社会，还好答应。待它刚刚刚刚在洞口打开一条缝，妖霾孽天就化作一股带着恶腥臭的雾嶂腾空而出，溜之大吉……

    这一溜不打紧，三界又是一片混乱。

    前面我们讲到，三本惠子和萨姆将军都备用了大批的红色圣斗士和重生将士。他们日夜警惕，把持个个妖魔出没要道。目的就是要限制绝代魔头妖霾孽天乘机在人间作恶。谁知，这魔头借用金蝉脱壳之计策，逃出包围圈，让三本惠子他们不知魔踪……

    原来，妖霾孽天对圣山特遣队的魔鬼假传魔旨。让几万魔鬼化作白色狐狸，围攻天池。当时，苍穹之督的圣洗刚好进入到关键时刻，外界任何生物都不得打扰。这个关键时刻，万千纯色白狐齐聚天池，这让圣母玛利亚左右为难，圣灯教母特蕾莎更是心急如焚。上主本来对大家也要求严格，任何人或神，都不可加害他所制造的生灵。所以，大家没有采用武力驱逐。而是耐心劝导，促其离开……

    万千白狐越来越靠近天池。这时，惠子赶到。她从怀里掏出一个鼻烟壶大小精美的小瓶，圣号从口中溢出，所有白狐就四散奔逃……

    仅仅十分钟白色狐狸化回魔鬼真身，朝天池北面的天山林海，转眼消失.。就在这几分几秒之间，妖霾孽天潜入茫茫夜色……

    千岛之鹰在苍穹之督诞生以后，在迷离岛一心从事他的教会建设事业。他在心得中写道：教会创立的目的，是为光荣天主父，而向全世界传布基督的神国，使人人都能分享救赎神恩，再通过人，而使普世归向基督。教会为达到这一目标的全部行动，教做传教工作。

    “和红十字会一样，要捐钱吗？”一个新教友问。

    千岛之鹰并不回避教友提出的敏感问题：“不是捐，而是奉献。”他回答。

    “反正是捐钱。”

    “不，是献你的爱心。”

    那么，教会捐献或奉献的定义很重要么？不是。重要的是这笔钱用在了什么地方？但有两点是可以肯定的。一是教会需要教友的奉献来维持或建设教会，但不是把教会当着敛财的机器；二是上主和圣母在天堂是不会用人民币或美元，他们也从来没有到某一所教堂或某一个教会机构提走过现金。

    千岛之鹰说得对，奉献不是捐献；爱心不是金钱。只要一分心到，就已经距天堂不远了……

    耶稣在创办教会之初就不谈钱，你看看他的身后，没有一个追随这是有钱人。为了实现救助穷人的梦想，他和乞丐、妓女、流浪汉等社会最底层的人在一起。和他们交朋友，帮助他们熬过最艰苦最难熬的岁月。耶稣当过木匠，放过牛羊，他是勤劳智慧善良的代言人。千岛之鹰是理解耶稣创教的主张，他永远和穷人站在一边，好便于随时给他们施以援手……

    他坚信，只要心正、有爱心，只要专注于这一件事，就一定会做出使自己都感到吃惊的成绩来。

    团结在基督的爱中，重温人生的美梦，听圣训撇下了忧愁，使欲念一丝不留。人世间有失败成功，生活中有辱有荣，我当在基督的心中，燃烧我整个心灵。世界上荣华随时变，酒色中有罪恶万千，立功德立信又立言，带给自己的才是平安。</p>