[[[cp|w:160|h:159|a:l|u:file1./chapters/20137/26/2869086635104161853048750748893.jpg]]]【23】是圣玛丽亚为若望普及了有关神圣的生命之歌的教理和奥妙。她说，天主把每年化成四季，于是有了春夏秋冬；于是分成12个月；划分成24节气。在这里，圣玛丽亚的话印证了马老师的道教玄学理论。也完全契合他的子午流年图示所讲。立春，人生落地；雨水，母乳脯育；惊蜇，生命的天门为之顿开－－－－－－

    这是关于生命的圣歌。每一个生命的诞生，都让这个社会无比的欣喜。亡灵呢？飘荡的亡灵呢？难道每一个亡灵的诞生，我们只能拥有无尽的悲伤么？没有人对若望的问题给于回答。在亡灵的世界里，太多的不幸总是伴随着某种欲念的膨胀而产生。这当然包括精神和肉体。圣经里的东西本来不属于预言而是对人类的忠告，当人类把这些忠告弃之不理，我行我素的时候，忠告就成了预言。于是预言就有了市场，市场里就多了炮制预言的“预言家”。若望从许多年以前就开始关注圣经的研究，从未得出2012相关人类毁灭的证据。但他相信，当人类社会把自然破坏得十万个为什么只剩人类为什么这么不爱惜自己的家园的时候。世界到那时就真的不用预言，也会毁灭。人类到那时，只有对亡灵的赞颂，永远不会再有生命之歌。

    在亡灵的世界里，呆得太久若望的整个思维进入到伤痕文学的巅峰状态。我想如果若望的伤痕文学真的能唤醒无数麻木的人类良知，让亡灵不是升入天堂太多，而是在这亡灵的世界里来的太少，岂不快哉。

    在告别一个又一个亡灵的日子里，若望的心沉重的踹不过气来。幽幽的灵魂，是不可以一跃而升入天堂的。在人世一遭，她没能留下结实的步履。她是不可以叫屈的；她不可以把所有的一切归咎于某一种罪恶；他必须为自己的自私做出反省，那就是生命本就不属于单纯的自己，他更应当属于这个社会这个人类。

    越来越多的孩子只求活在自己的世界里，越来越多的孩子正在剥夺自己在这个社会里拥有的权利和义务，他们自由的挥洒青春与生命，这是对生命的挑战，无知的挑战。

    若望不愿意也不情愿逗留在亡灵的世界里，天堂是非常神往的领地。在这个领地里还有更多美好与神奇期待若望同读者们一起尽情领略，那就让我们一起同所有的亡灵告别吧，在轻轻流淌的安魂夜曲的旋律中告别吧，悼念你们，所有的亡灵。

    丽丽这段时间非常的悲伤，她刚刚不光彩的失去了自己的父亲。不光彩的三个字是她自己说给约翰神父的。她对神父讲：“我的父亲死了，死的一点也不光彩。我是否该为他祈祷？”

    “那是当然孩子。”神父亲切的对她讲。

    丽丽摸一把泪：“神父，可他做了那么可憎的事情。他卷走了灾区一个村的善募款。然后去养小三。”

    “不。不要这样去想，孩子。现在在你的眼里，他只能是一个亡灵。一个曾经你的生生父亲的亡灵。”

    “可他对不起这个家。不配是我的父亲。我是一个教师，我的学生怎么看我？我的心里非常纠结。他是自杀在他的情人那里，死后没有人管他，我又不忍心－－－－－－”丽丽语无伦次。

    “我懂了你该怎么做。可是孩子你该怎么做呢？”神父是一个智者，他相信丽丽也一样，一定在上主的面前成为智者。

    丽丽想了想，坚定地向神父点了点头。

    就在这一天，丽丽从省城带回了父亲的骨灰。她把父亲葬在自己家后院的竹林里。这是一个有正气的孩子。他给父亲选择的安息之所，是有极深的寓意的。人，活着得有名节；死后也得要有风骨。

    在神父与丽丽的交谈中。我们得出两点值得醒悟的地方。一是对待一个亡灵的态度；二是在上主面前必须拥有干净的思想，和丰富的智慧。

    每一个亡灵都应当的到最后的尊严，过去我们忽视的太多，我们考虑他生前的太多，我们考虑活人得失太多，我们考虑自己不情愿太多，因此，我们和上主的圣意擦肩而过了，差点偏离了自己的人生方向。

    有时候，人固然死了，却复活了一个新的灵魂；有时候，活着的人没有了灵魂，那才是最可怕的事情。

    耶稣是道路，真理是生命。基督耶稣讲过，生命是永恒的，活着的生命离去了，他把生命的接力交给了亡灵。善待亡灵，也就是善待生命了。

    一个信徒，是不可以谈惩罚别人的。这是上主的告诫；“每一个罪错有真么能够逃脱惩罚呢？这是上主救恩开始宣讲的。是那些听讲的人给我们证实的，又是天主的神迹，奇事。和各种异能，以及照他的旨意所分配的圣恩，所一切证实的。”既然这样，就把一切交给上主吧。

    【下章第四章炼狱，将带你步入天堂第五城－－－－－－镇魔之城。欢迎同作者一道领略魔城武林炫技】</p>