里被火车撞死，藤明月则被村里的亡魂抓进殉祭铜棺，臭鱼在阴间魂飞魄散了，我死里逃生从梦中惊醒，才发现众人都好端端的在屋里坐着。

    这场噩梦真实地可怕，简直像是上辈子的亲身经历，我甚至有种虚实难分的感觉，倘若仅是南柯一梦，为什么我能事先在梦中预见那座唐代古墓的秘密？可如果都是事实，为什么本该重复发生的事情，却又与噩梦中的经过完全不同？陆雅楠失踪之后，咱们在高速公路上出了事故，误入这座从无活人居住的“殛神村”，而不是在“埋门村”里逐一死亡。

    我以为说出这番话的后果，多半会被视作脑子短路，但那三人听罢皆是若有所思，默然不语。

    过了许久，阿豪说道：“我相信你说的全是实情，因为在隧道里遇上火车的经过，我感同身受。”

    臭鱼连连点头：“是够邪门的，这些事我好像真的经历过，可不知为什么全给忘记了，要不是有人提及，恐怕永远也想不起来了。”

    藤明月问道：“既然在埋门村里的死亡经历，真实发生过，那眼下经历的事情该如何解释？”

    我说以我个人的理解，是由于“门”的震动，使这里的时间扭曲了，咱们并非死而复生，而是再次经历了深夜两点这个时间，其余的事我就无法解释了。

    阿豪了解一些宿命论的观点，如果一个人已经死在某一时间，即使他能够再次经历死亡的过程，也绝不可能改变死亡的结果。

    不过阿豪也感觉我作出的猜测自相矛盾，以前有部电影叫《土拨鼠之日》，内容是一个男子每天起床醒来，都发现时间倒退回了前一天，他一遍又一遍反复经历着相同的24小时，除了他自己之外，其余事物的轨迹毫无变化，别人也都没有察觉到异常，然而为什么这个人能在重复的时间中保持记忆？电影最后也给不出合理解释，因此这片子的理论逻辑站不住脚。试问咱们四个人当中，有谁可以解释出——为什么仍然记得在“埋门村”里经历过的事情？

    我想破了脑袋也回答不出，只好暂时将这个疑问放下，如今得先想个法子从“殛神村”里逃出去，按考古手记中的记载，整个村子里的土俑，都是拿人皮纸糊的，想不到年久为怪，遇着阳气便会扑人，大伙被它们堵在大殿里出不去了，要坐以待毙不成？

    阿豪皱眉想了想说，手记后面还有张地图，大概是那尊神像在地底的位置，而暗道就在这大殿里，是眼下能找到的唯一出路，但它很可能是条死亡之路，因为考古手记的主人进去之后再也没能出来。

    藤明月不主张进入暗道，她说“殛神村”里处处古怪，想象不出几百年以前究竟发生过何等恐怖的事情，才使它变成生人勿入的禁地，当年那些村民为什么要将古树运进来？那暗红色的微光到底是什么？还有这尊不知来历的神像，以及村中遍地皆有的大坑，都还是悬而未决的谜团，如今诸事不明，这么做未免太冒险了。

    阿豪说出不了大殿终究是个死局，从地图上看，“殛神村”下面是个大洞，一直通到山里，虽然十分凶险，但眼下别无选择，也只能走一步看一步了。

    我和臭鱼点头同意：“一分胆量一分福，十分胆量做总督。万一是条死路，那就认命罢了。”

    臭鱼随即拔下供桌上的青铜烛台，那烛台又尖又长，而且颇为沉重，抡起来就跟一柄“铜锏”似的，将它拿在手里防身，也能平添了几分胆气。

    我们按照手记地图上标注的方位寻找，发现泥胎塑像背后即是洞口，宽窄只容一人通过，竖井般蜿蜒向下，进去二十几米深就到底了，里面十分宽阔，地势上圆下方，内部铺着整齐溜光的长砖。

    从地图上来看，这“殛神村”下面有个地洞，位于古殿后方，那尊“神像”就在其中，周围则是几个长方形坑体，都有甬道相连，规模相当可观，估计整个村子的地底都被掏空了。

    俑道里又闷又热，手电筒的电池已经耗尽，眼前漆黑无光，幸好从大殿里拿了根牛油蜡烛，皆有儿臂粗细，也不易被风吹灭，我便掏出打火机点起蜡烛。据阿豪说，平常的蜡烛再长也烧不了一夜，而供神的蜡烛一寸就可以点一个通宵，因为其中加入了蜜蜡、松脂、槐花，他老家祖先堂里便有这种牛油长烛。

    我刚用灯烛照亮了俑道，忽听身后“啪嗒”一声，好像有东西掉在了地上，我捧着蜡烛转身查看，见是藤明月爬下甬道的时候，把身上的钱夹掉落了，我蹲下去帮忙捡起来抚去尘土交还给她。我无意中看到钱夹里，有张藤明月和另外几个年轻女孩的合影，就随口问了一句：“这都是你的学生？一共是几朵金花？”

    藤明月点了点头，接过自己的照片来看了一眼，这本是一个下意识的举动，但她脸上的表情突然僵住了。

    ◎馒头窑（二）

    我看藤明月像是看到了非常恐怖的东西，立刻问道：“照片有什么不对？”

    藤明月失魂般没有反应，我又问了一遍，她才把照片放回皮夹，低着头说：“没什么，我只是想起雅楠了……”

    前边的臭鱼催促我快走：“你平时常说自己只喜欢胸大无脑的女人，管人家学校几朵金花干什么？咱们现在都快走投无路了，你还惦记着采花呐？”

    我不免有些尴尬，只好澄清道：“你们怎么净往歪处想？千万别误解我的意思，此胸大非彼胸大，常言道得好——男人心宽走天下，女人胸大……女人胸大吃四方。”

    藤明月说：“你用不着解释了，越描越黑。”

    这么一打岔，我就把藤明月看到照片时古怪的神情忘在脑后了，随即在甬道里摸索向前，借着烛火照明，可以看到甬道前边分为三条路，两边各是一个百米见方的洞岤，被挖成了洞室模样，里面填满了深紫色的古树躯干，壁上画着彩绘。

    我闻到有阵微香，便用短刀去削树根，木质随刃而卷，削下来放在嘴里试着咬了一下，质地柔韧，当年善友太子迷路误入“殛神村”，曾看到大批村民往山里运送金丝楠木，这种异常罕见的楠木，仅在楚夏之地才有，而且生长于深山穷谷，每株楠木的岁月无人可知，难测百年千年之龄，只能全部用千年古楠相称，现在早就灭绝了。

    如果当年有这种古树被大风拔起，横卧在沙土河床中，经过千年不朽，人们发现它后往往截木为棺，楠木棺材埋到坟里，水土不侵、虫蚁不岤，所以价值千金，尽管价格极高，也仍是可遇而不可求。

    我们举烛照看，见地底下不知埋了多少整株的千年楠木，皆是心生骇异，我心想：“这村子莫非是囤积楠木做棺材，得做多少棺材？但地洞里十分干燥，楠木在里面越放越枯，也不像是要做棺椁。”

    我们只想尽快找条路离开“殛神村”，估计洞室深处空气不得流通，腐晦之气进去就能把人憋死，不敢冒然进去察看，于是由甬道径直向前，但越走越是枯热，使人口舌焦躁，似乎在接近一座巨大灼热的火炉。

    臭鱼说：“咱在高处看到村子里有片暗红色的微光，那地方该不会是一座火山口吧？”

    我说此处倒像是座烧砖的窑洞，这些古砖都是中空隔热的耐火砖。

    臭鱼不信，他用铜烛台敲打墙壁，发现方砖里果然都是空心。

    阿豪奇道：“没准这座村子下方是个大火窑，那些千年楠木都是用来烧火的。”

    我感到莫名其妙：“楠木自古罕见，谁会舍得用它们来当木柴？”

    藤明月祖辈曾开设过窑厂，她对此多少有些了解：“我听人讲楠木年代愈久，燃烧起来越是炽热。”

    我和臭鱼等人皆是外行，听了藤明月的解释，才知道同样是火，也大有不同。自从燧人氏上观乾象，下察五木以为火，世人就开始识得火性了，但古代无法测量火焰热度，只有通过肉眼观察，当窑内达到上千摄氏度高温的时候，火焰会呈现出白色，铸铜器或烧造彩瓷土俑，都对火候的要求极为严格，除了要有懂眼的人看窑，还得适当选取五木，那五木分别是“枣榆桑柞槐”，窑匠会根据季节天时变化，依次选取这五种树木作为燃料，否则烧出来的器品就会开裂生变。而楠木生性阴沉，放在地底变枯之后，可以烧成遇水不灭的炽白烈焰，如同炼狱里焚烧厉鬼的业火。

    我们听罢都是满腹疑惑，这“殛神村”下的大火窑里，是不是炼着什么怪物？那尊神像究竟是个什么东西？我又想起坠机事件幸存者在深山里吃了“肉身菩萨”的事情，不过这村子里的神像是在地底，应该不是所谓的“肉身菩萨”，不到窑洞深处看个明白，终究猜不出两者有没有关联，但那窑窟内若真有阴火，只怕众人到不了近前就得变成烤鸭了。

    这时一座拱形石门出现在甬道尽头，石门上雕刻着两位身披甲胄的武士，古代门神众多，从神荼和郁垒，到秦琼和尉迟恭，以及钟馗、魏征、姚期与马武，还有关羽与周仓、焦赞与盂良，乃至十三太保李存孝，我实在辨认不出这里刻的到底是哪路神明，唯见石门半掩半开，有道缝隙可以容人钻入，拿手一摸都是热的，脚下隔着鞋子也觉得滚烫，但还没到承受不了的地步。

    我们知道往回走是死路一条，抱着种侥幸心理，觉得“殛神村”荒弃了数百年，窑窟虽有余温，总不至于把人烤成焦炭，古时还不是从这条俑道向窑窟里搬运楠木。当下穿过石门，走到里面看清地势，心里都是一颤，就见门后是个天然生成的岩洞，上方有天窗般的洞口，高约二十几米，底部铺设着几米厚的耐火玄石，形状像是个隆起的盖碗，直径在百米开外，下边就是窑膛，有些地方的窑壁已经开裂，到处是裂痕和窟窿，能看到整株整株的千年楠木被截断填进膛内，里面暗红色的灰烬忽明忽暗，似乎有绚丽的铁水流动，灼热异常。

    阿豪骇然失色：“从高处看到的微光，果然是个窑窟，那本考古手记的主人大概就葬身于此，这村子除了他之外，至少几百年没人来过了，为何火膛里的灰烬仍然如此炽热？”

    我舔了舔干裂的嘴唇，说道：“这是窑膛吗？天底下哪有这么大的火窑？”

    藤明月说民间俗称这种火膛为“馒头窑”，“殛神村”地底果然是个规模庞大无比的窑窟，周围那些掏空的洞室，都是为了使楠树躯干变枯，俑道则是添火的，可什么东西才需要用如此之大的“馒头窑”烧炼？

    地图上画得非常清楚，“馒头窑”的对面还有另外一条甬道，那也是从地底逃离“殛神村”的唯一途径，但要抵达那座石门，就必须从窑壁上走过去。

    臭鱼说：“我看绕过裂痕跑到对面还成，若是在窑壁上停留的时间过长，脚底板儿就得变成焦碳了。”

    我们是一刻也不想多耽，当即横下心来，贴着洞壁迂回向前，这地洞周围有许多向内凹陷的岩岤，站在甬道尽头看不到里面的情形，走近才发现其中有人皮纸俑站立，那人皮纸积年被高温烘烤，身体已是枯萎收缩，脸上的油彩也都化掉了，只剩下两眼和嘴巴的窟窿，近处观看更显得怪异可怖。

    走在前边的阿豪从那人皮纸面前经过，心底不禁有些发怵，他可能是打算伸手将纸俑向后推开，不料那人皮嘴中突然冒出一道黑烟，阿豪躲避不及，被那团黑雾呛了一口，身子一歪栽倒在地，脸颊和手接触到灼热的窑壁裂痕，只听“呲”的一声，顿时冒出一股皮肉焦糊的气息，“馒头窑”里随即传来一片震动，似乎有个庞然巨物正要从里面爬出来。

    ◎馒头窑（三）

    我估计是人皮纸俑里面积满了烟灰，受外力作用喷出黑烟，但由于事发突然，我们当时根本来不及作出反应，等发现情形不对，阿豪已经被烟尘呛得人事不省。

    我们三人合力将他从地上拖起，刚想从原路退回甬道，谁知洞窟深处传来的震动，使身后的几块窑砖塌落，哪里还过得去人。

    我不知阿豪生死如何，心里不免慌乱，只好拨开那具人皮纸俑，同其余两人将阿豪拽进岩岤，一看阿豪脸颊和双手焦糊，虽然他神智尚在，但嘴里不能说话了，呼出来的气息都夹杂着黑灰。

    我暗中叫苦，曾闻人的肺是三斤三两重，肺管有节，左通气嗓，右通食道，总计六叶九耳，三八二十四个窟窿，六叶在前，九耳在后，呼吸全仗肺部起合，看阿豪这状况应该是烟灰入胸，催得肺部扎煞，再也拢不住肺叶了。

    这时窑壁不住颤动，其下烟腾火炽，身上的汗水不等流到地上，就变成了气态，我只觉嗓子眼儿里冒火，几欲虚脱倒地，眼见甬道回不去了，而“殛神村”地下的馒头窑也将要崩塌，我不由得额上青筋直跳，大声向另外两人叫道：“不想变烤鸭的就豁出命去往前跑，脚底下千万别停！”

    我们当即架起阿豪，踩着没有裂开的窑壁，从岩洞边缘迂回向前移动，走不到半途，“馒头窑”顶端的洞口轰然开裂，下面伸上来一只漆黑如墨的大手。

    我看得汗毛直竖：“老天爷，殛神村地底的东西究竟是个什么？”

    藤明月失声叫道：“是那尊四面神像的真身……”

    话音未落，窑壁又塌了一片，这“馒头窑”处在岩洞深处，窑顶从中隆起，此时崩塌了多半边，下面犹如渊深无底的腥红血海，那里面是尊妖邪无明的神像，它呲牙咧嘴，状极恐怖，分做四首八臂，遍体漆黑，在业火中呈现出近似尸血的深红。

    我们见此情形，皆是惊骇欲死，退到窑顶边缘，后背倚着洞壁，两腿筛糠似的发抖，脚下半步移动不得，身上汗水不断滴下，还没等落在窑砖上，就已化成了雾气。

    周围的窑砖纷纷垮落，众人随时都有可能直坠下去，我虽然知道那本考古手记的主人，曾于1980年被村长所惑，死在了“殛神村”地底的馒头窑里，但心存侥幸，妄想从这逃出“殛神村”，如今却是追悔莫及。

    臭鱼突然拽了我一把，声嘶力竭地叫道：“别愣着了，再不走可就来不及了！”

    我回过神来，只见窑裂在迅速扩大，此刻边缘处还算完整，不过再有迟疑，“殛神村”下的窑壁就会彻底崩塌。

    我心知逃生的机会千钧一发，先让藤明月走在前边，随即咬紧牙关，同臭鱼拖起阿豪，一步一蹭的向前挪动。

    这时阿豪的神智有所恢复，他可能是回光返照，意识到情势危急，奈何说不出话，便挣扎着想将我推开，我和臭鱼又哪里肯将他撇下，强行将他拖向地洞另一端的甬道。

    我们正拽着阿豪的胳膊往前走，忽觉手中如握赤炭，瞬间就被灼起一层燎泡，也不得不放开手掌，待我回头察看，就见身后窑壁塌落，一只暗红色的怪手从里面伸出，自下而上将阿豪双腿攥住，阿豪的血肉之躯顿时被变成了一缕黑烟。

    我见阿豪死得如此之惨，心中似被尖刀戳中，但那如同来自阿鼻地狱里的无间业火，正在迅速蔓延开来，只好和臭鱼两人强忍悲痛，踉跄着脚步追上藤明月，拼命跑到甬道石门前。

    而那尊狰狞可怖的神像，像是被无数阴魂附体，竟带着业火从窑窟中缓缓爬出，撞塌了岩洞石壁，整座“殛神村”都跟着向下陷落，我们只听砖石崩落声不绝于耳，再也不敢转头观望，在狭长曲折的甬道里一路狂奔。

    甬道入口已被塌方掩埋，黑暗中不知逃出来多远，四周终于变的寂然无声，等气喘吁吁地停下脚步，我这才发现自己的鞋底都烧穿了，几乎是光着脚跑到此处，足底已是血肉模糊，但也感觉不出疼了，又想起阿豪惨死在“馒头窑”，更是伤心欲绝。

    我心中沮丧至极，呆坐在甬道里一言不发，臭鱼则不住摇头叹息，他两眼发直，口中只是反复在骂：“我日他大爷的……我日他大爷的……”

    藤明月担心我们精神崩溃，在旁好言相劝，然后从我身边找出那截溶掉多半的蜡烛，用打火机点燃照明，又将手帕扯开，替我包在脚上。

    我借着光亮看到臭鱼和藤明月的脸色，都如死灰一般，嘴唇上全是裂开的血口子，想必自己也好不到哪去，这时我有种切实的感受——记忆中在“埋门村”的遭遇，并非是我们几个人同做的噩梦，众人是陷入了一个死亡的循环，每当全部死亡之后，一切就会重新开始，这可能与“门”所引发的地震有关。

    不过我完全想不明白，为什么“馒头窑”里烧造的神像突然活过来了？为什么说这座村子是个“祭品”？许多谜团在考古手记中也找不到答案，毕竟这本手记的主人，也同我们一样是外来者，鬼知道“殛神村”里究竟有多少秘密？如果揭开这些谜团，我们是否就有机会从死亡的命运中逃出生天？

    我的思绪越陷越深，除非拥有“上帝视角”，否则谁能洞悉这千年的迷局？但命运是片漆黑的荒原，只有走过的地方才会出现道路，与其在此怨天尤人胡思乱想，还不如从这条甬道继续向前，看它最终会通往何处。

    藤明月和臭鱼都同意我的想法，这条甬道位于村后，两旁好像没有岔路，虽然前途未卜，但一直往深处走下去，至少能离“殛神村”越来越远，主意既定，当即抖擞精神起身而行。

    甬道漫长曲折，地势起伏蜿蜒，整体呈抬升趋势，我走着走着，不觉想起一件怪事，藤明月看到她自己皮夹里那张照片的时候，脸上带有明显的恐惧之意，我当时虽然没看仔细，可我还是可以确定那张照片里没有什么可怕的东西。

    此事颇为蹊跷，我寻思要找藤明月问个清楚，却已行至甬道尽头，原来这条甬道通着高山悬崖，洞口凿在古树倒悬的峭壁当中，下临虚空，黑茫茫难窥其底，我们也不敢探头太深，唯恐失去重心一头栽下去。

    洞里有座神龛，犹如田间地头的土地庙一般低矮简陋，至多能容一人蜷身在内，其后有石兽驮着巨碑，让尘土埋住了多半截，那神龛里赫然是具男尸，衣冠早已风化，但体态肥白，黑发黑须，面容肤色皆与生人无异，要不是没有呼吸心跳，谁也不会把它当成死尸。

    我们三人见状面面相觑，解放前有架飞机坠毁在“门岭”，幸存下来的乘客发现了一具“肉身菩萨”，饿红眼的幸存者被迫吃了死人肉，回去之后变成了行尸走肉，被砍掉脑袋都能再长出来，那个人虽然活着，却是没有了魂灵的躯壳。

    此时看这“肉身菩萨”毫无缺损，根本没有让人吃过的痕迹，或许是“被吃掉的皮肉又重新生长出来了”，另外它出现在这条甬道尽头，看来果真与“殛神村”有很深的联系。

    我们随即发现，“殛神村、肉身菩萨、馒头窑”里的所有秘密，其实全都刻在那块古老的石碑上。

    刻在古碑上的第陆个故事美人祭

    ◆第六个故事美人祭

    大唐贞观年间，驴头山人诛“门”成功，他的徒子徒孙都成了守陵人，僻居在与世隔绝的深山中，每隔一些年头，村子里就要用活人殉祭，镇压“门”的阴魂，但这无异于饮鸩止渴，怨念越积越深，迟早会酿成更大的灾祸，村人无不以此为虑。

    直到元世祖在位时，村中出了个异士，姓韩名胄，素有奇谋巧智，擅长炉火形炼之术，他在“眠经阁”中翻阅古籍文献，想出一条永绝后患的“填门”之策。

    原来当年卫国公李靖远征吐谷浑，在积石山遇“门”，那是个天地未分之时就已经存在的虫卵所化，刀剑水火俱不能伤。它终日沉睡不醒，一旦有所异动，顷刻间就能将整座城池吞下，使无数军民葬身其腹。李卫公束手无策，只好求助驴头山人。驴头山人的元神进入“门”中，才使此虫毙命，然其阴魂作祟至今。

    而这当中还有个细节很容易被人忽略，只在村中最古老的文献中有零星记载，无非只言片语，那是李卫公曾从“门”的身上，剜下一块肉来。但是怪虫被剜掉肉的部分，没多久便恢复如初，这块肉后来也被埋到村子里了。

    韩胄大奇：“那巨虫从天地开辟以前既有，一向不受物害，李卫公为何能从它身上剜肉？”

    这件事只有村子里年纪最老的人才知道原因，当年李卫公拜访驴头山人的时候，也曾言及此事。

    相传李卫公姓李名靖字药师，生来器识恢宏，风度冲邈，文武才略兼备，未遇时常在山中射猎。某天他撞到一头九色麋鹿，此鹿头顶枝杈如冠，目射神光。李靖舒展猿臂，弯弓搭箭正待射杀，那麋鹿却极为机警，竟然有所察觉，撒开四蹄遁入了山谷。他在后紧追不舍，不想坠入山中一个地洞，等醒来的时候发现自己处在洞底，多亏被枯树挡住才得大难不死，头顶仅悬青天一线，他本事再大也爬不出去，只好点了火媒照烛寻路。

    李卫公摸索着走进一条裂缝，在漆黑的地底走出很远，忽然见到一片气势雄伟规模庞大的城池，城中金碧辉煌宫宇连绵，用鱼油燃灯，长明不灭，更陈列着无数奇器异怪，但其中冷森森的鸦雀无声，他心中又是惊奇又是骇异：“这里是什么地方？没听过哪个皇帝在地底下盖宫殿，莫非是走进了哪座皇陵地宫？”

    李卫公仗着艺高胆大，持剑穿过城门走进地宫，那城门两侧有龙虎玉兽，兽背驮有古罐，上塑人面五官，轮廓起伏传神，色泽殷红犹如鲜血，放在那好像是用来镇压妖邪，他拿到手中刚想观看，却从那宫门里并肩走出两个人，生得脸如满月，一个身着红衣，一个身着白衣，面貌则是一恶一善，看样子都像殿前听命的侍官。

    红衣人见了李靖立刻瞪目叫道：“生人何敢到此？”白衣人则劝道：“此人姿貌魁伟，当是佐王之材，吾等不可慢待。”

    李卫公暗自异之，立即上前施礼，自称因追赶麋鹿，误坠此地，请问两位御官，这座宫殿到底是什么所在？

    那二人说道：“此处深不可及，谁进来也别想活着离开，念你限数未到，可以破例指点一条出路。”

    李卫公连忙道谢，他看这座地宫诡秘古怪，恐怕多留无益，就请教那二人出路在何处。

    谁知那白衣人却闭口不答，抬手指了指红衣人的耳朵，似乎是让李卫公凑近观瞧。

    李卫公不知何意，就走到红衣人跟前，往其耳内窥探，却见沃野千里，崇山峻岭隐约可见，忍不住惊讶得叫了起来，他正想回身询问，背后却被人用力推了一把，不由自主地向前扑去，竟然跌进了那个红衣人的耳中。

    李卫公如坠雾中，只听耳畔呼呼生风，浑浑噩噩不知自身所在，等他明白过来，发现自己躺在追赶麋鹿的山谷前，从地宫里拿的古罐还捧在手中。

    离开山谷后请人辨识古罐，得知此罐称为“亭壶”，古之陶瓷罕有血色，除非是将c女活活封在泥胎中祭炉，才会使其腥红胜于鲜血，那是用了春秋战国时的人殉古法，唤作“美人祭”，成形后阴气凝重，鬼神皆惧，世间仅此一件，据说当年为秦始皇陪葬于骊山。

    这个古罐，毕竟是用残酷血腥的“美人祭”烧制而成，又得自陵寝地宫，李卫公遂以为“亭壶”不祥，沉于一处枯井，几年后他于长安被李世民召入幕府，充做三卫，自此南征北战，为大唐王朝开疆拓土，立下许多不世奇功。

    却说李卫公在积石山遇“门”的时候，眼见刀斩火焚都无济于事，立刻派心腹人去那口枯井里寻找“亭壶”，结果只找到一块残片，才从“门”的身上剜下一块肉来，那古罐残片上的血痕却就此消失，变得与寻常陶罐没有任何区别了，李卫公无奈，只得前往青石洞请驴头山人相助。

    韩胄得知这些情况，认为“埋在古墓里的门虽然死了，但阴魂附尸不去，它既与天地同出，也当与天地同尽，绝没有办法将其彻底诛灭”，如果每隔十几二十几年，就用一个女子填入“门”中殉祭，不知哪年哪月才算尽头？何不使用春秋战国时传下的美人祭古法，造出一尊阴气更重的饮血金钢之像，将“门”封在里面，使它永不出世。并立下重誓，担保不会出半点差错，否则他甘愿把当年李卫公割下来的肉吃了。

    村长听罢，深以为然，就于山中挖个大窑窟，取千年古楠树引火，但要想把“门”封住，可不比烧造陶器瓷器简单，烧出那尊饮血金钢四首八臂，器形庞大，更需有许多女子殉窑，使亡魂被业火烧铸在神像上，村子里的人世代看守古墓，就像被一个诅咒束缚住了，谁都想让“门”永远关闭，所以行事不惜代价，但即使是这样，殉窑的活人也远远不够，只好又从山外绑来许多人。

    由于烧祭仪式过于血腥残酷，为防有变，韩胄特地安置了祭中祭，也就是造了座瓦村纸人，安抚那些死于“美人祭”的亡魂，称为“殛神村”，所以才说这整个村子都是祭品。

    到了封窑烧祭的时刻，无数女子被封在泥胎里活活投进火窟。不过“美人祭”的窑温最难掌握，火候、气氛、时辰稍有差错都难以成功，况且人算不如天算，也说不清哪里有失误，反正最后是功亏一篑，那些阴魂都被烧成了雾状，神像遍体呈现出黑红的尸血痕。由于那些人死得太惨，窑底封灭之后，无尽的怨念竟使鬼火涌出，把在场所有的活人，包括村长在内，全部烧成了灰烬。

    这时“门”也发生了震动，平息后整座“殛神村”都凭空消失了，它似乎是受地震影响，掉进了生死两界的裂缝之中，只有“门”再次震动的时候，才会在深山里看到那团鬼火。

    村子里有很多人因此而死，从此人口锐减，逐渐开始衰落，幸存者们被迫封堵了通往“殛神村”的隧道入口，又因牺牲太多无辜，没面目同师祖交代，是以后人对此事绝口不提，随着时间的推移，知道详情的人越来越少。

    当年那位韩胄倒是命大，侥幸从“殛神村”里逃脱，他也是悔恨交加，依誓将埋在村子里的那块肉吃下，随即坐在地上咬舌而亡，一缕魂魄直入“门”中，只留下躯壳如生，被人收殓在此处山洞，并立下石碑戒示后来者。

    我和臭鱼、藤明月三人，拭去古碑尘土，详细观看了一遍，心底的许多疑惑，至此终于尽数解开了。

    臭鱼说：“我看这韩胄敢作敢当，也不枉是个爷们儿了，值得受我老于一拜。”

    藤明月叹息道：“敢当有什么用，搭进去这么多条人命，当初还不如不作。”

    我说此人毕竟是为了把“门”彻底封住，并不是为了满足一己之欲，只不过失败了死的不止是他一个，使深山里又出现了一个比“门”更恐怖的东西，得失对错就任由后人评说了。

    臭鱼点头道：“咱们当下的麻烦也不小，还是别替古人担忧了，你们说咱这就算逃出殛神村了吗？”

    我对其余二人说，按照古碑上的记载来看，整座“殛神村”都掉进了生死两界间的裂缝，只有在“门”震动的时候才会出现，手记主人在1980年到村子地底寻找神像而死，与咱们在高速公路迷失方向，误入“殛神村”，同属这一时刻。但生死两界之间的裂缝，又是一个什么概念？

    臭鱼说：“如果阿豪还活着就好了，咱俩这脑袋加一块儿也不如他转得快。”

    我听了这话，心中也自黯然，如今却只能摸着石头过河了，想想前边发生的事情，大概是众人在经历了唐代古墓附近的死亡事件之后，由“门”所引发的地震，使周围的时间形成了漩涡，所以又重新回到了深夜两点，而空间也被扭曲了，所以我们找到了来时的高速公路，这也是造成陆雅楠失踪的原因。

    随后我们四个人驾车驶入的高速公路，从此进入了“裂缝”，当我停下来做记号的时候，发现倒后镜里有光斑接近，其实那只是高速公路上正常行驶的车辆。

    我根据这些情况，推测那段高速公路，以及这处装殓“肉身菩萨”的山洞，都是裂缝的边际。

    臭鱼说：“这事没凭没据的，无非是主观臆断罢了。”

    藤明月醒悟过来：“解放前发生的坠机事件就是证据？”

    我说没错，那次坠机事件的幸存者，也是在这个山洞里发现了“肉身菩萨”，但石兽所驮古碑上关于“美人祭”的记载，可不是谁都能看懂的，要不是有你，我们到此也只能看着它干瞪眼了。坠机幸存者为了求生，吃了这古尸身上的肉，从而走出了深山，这就表明他没有掉进裂缝，否则不可能逃出去。

    臭鱼似懂非懂地听明白了一些，问道：“这是不是就意味着咱们也能逃出去？”

    我和藤明月都觉得没这么简单，坠机幸存者进入这个山洞的时候，“门”应该没有发生震动，所以完全不知道“殛神村”的存在，而我们走错一步，可能就要坠入黄泉万劫不复了。

    藤明月说：“韩胄尸体旁的古碑上记载甚详，也许这上面指出了逃离殛神村的方法。”她说完捧起蜡烛，再次去端详碑文，果然在石碑后面发现了一些阴刻，那是一人一鬼的图案，脸部各指一方，她轻呼道：“应该是这个方向……”

    我心中一动，按照人形所对的方向找去，就见洞壁从中裂开，里面深不可测，这山洞里处处漆黑，若非刻意接近，倒是不易发现。

    臭鱼喜道：“从这里一直走出去，就能离开裂缝？”

    我点了点头：“看来八九不离十了……”话是这么说，心里却没任何把握，咬牙忍着身上烧灼的伤痛，一步一挪地走了进去。

    藤明月和臭鱼也从后跟来，我边走边问藤明月：“你看到自己照片的时候脸色不太好，到底是怎么回事？”

    藤明月说：“我先前想起拍那张照片的时候，是刚和同学们在放映室看完一部美国电影，陆雅楠也在，片名是nto……”

    我和臭鱼都对这部片子十分陌生，应该从来没看过，听名字好像有“纪念品”的意思，却不知是什么内容。

    藤明月说这部电影的主角，由于意外事故导致头部受伤，只能记住短期之内发生的事情，他必须不断把自己找到的线索记下来，因为很可能十几分钟后，他就根本无法记得自己在什么地方、来做什么。

    我十分奇怪，nto又不是恐怖片，至多算是惊悚悬疑吧？你当时的脸色却为什么这么难看？

    藤明月说：“我只是有种很不好的感觉，就像咱们此前把发生在唐代古墓里的事都忘了，直至看到考古手记才重新想起，会不会还有更多的记忆被遗忘了？”

    我听到这里，也有些感同身受，据闻金鱼的记忆力只能维持3秒，比如它在一个环形管子中循环游动，每当重复一圈，对它而言都是初次经历，因为它对上一圈已经没有任何记忆了。“门”的震动，使村子周围的时间变成了漩涡，我们在这里至少经历过了一次死亡，如果我们是在一个重复的时间内，一遍又一遍重复经历着死亡事件，而受自身记忆所限，每次都抱着能够逃生的希望前去送死，简直没有比这更恐怖的事了。但愿这不是事实。

    那山洞深处逐渐宽阔，似乎已经通到了山下，又渐渐起伏上行，周围不再有逼仄压抑之感，脚底软软的都是尘土。

    臭鱼远远地看到斜上方有一丝光亮透下，急忙指着那里让我们看。

    我和藤明月揉了揉眼定睛看去，确实有道天光，求生的欲望变得分外强烈，三人立即振作精神，手脚并用顺着斜坡往上爬。

    这时身后突然传来震动之声，山洞从底部裂开，黑雾四处弥漫，裂痕迅速向上延伸，浓雾中浮现出一个巨大的阴影，形质变幻难测。

    我心惊肉跳：“真他娘的该死，地底那尊神像也从裂缝里爬出来了……”

    臭鱼骇然道：“村子塌进了窑内，不是将它埋住了吗？”

    藤明月说：“石碑上记载的非常明确，这是千百个殉祭亡魂聚集的幽体，一旦馒头窑裂开，那座殛神村根本压不住它。”

    我看浓雾中的阴影已离我们越来越近，哪里还敢再看它一眼，对藤明月和臭鱼叫道：“快逃！”

    三人不顾一切地向斜坡上攀登，此刻震动变得更加剧烈，臭鱼心慌，扑倒在地摔了个狗啃泥，竟顺势向下滑落，我伸手去拽他的胳膊，也被下滑之势拖倒，我见藤明月也想过来帮忙，赶紧叫道：“你先走，别过来……”

    这话还没说完，地裂就已经延伸到藤明月身边，她猝不及防直摔下去，被那尊从雾中探身而出的?br/>